Râşidî Tarikatında Zikir ve Virdlerin Tesbîhatındaki Tesbih Yönlerinin Sebebi ve Hikmetleri
Zikir bir frekanstır, frekans ise elektrik demektir. Elektrik de motorların bazısı sağa doğru döner, bazısı ise sola doğru döner. Ve o yüzden ters yöne dönmesi için motorun kutup başlarının ters takılması lâzım gelir. O yüzden işte bizim zikrederken kullandığımız aracımız olan tesbihin bir yönü vardır, sağı ve solu vardır, alt resimde gösterildiği üzere. Saatlerdeki çark sisteminde de alttaki bir çarktan sonra üstteki bir çark gelir. Alttaki çark sağa dönerken onun üstündeki sola doğru döner ve ondan sonrakini sağa döndürmek için ortadakinin ters dönmesi gerekir. Bizler mevsim tarikatı olduğumuz için semadaki gezegen çarklarını deveran ettiririz ve o yüzden Dünya sağdan sola dönerken Venüs soldan sağa döner. Yani çarkın işlemesi ve bu deveranın dönmesi için şart olan budur. Bu yeni versiyonumuzda hangi zikrin tesbihde hangi yönde deveran ettirileceğini bir nebze bildirdik. Bakıp ona göre deveran ederek çekiniz. Hataen yanlış yapmakta beis yoktur. Bir gün iyice öğrenip hatasız çekesiye gayret ediniz ve ki görev size verilince hata yapmayasınız yani.
KISA ELEKTRİK BİLGİSİ:
İletken maddelerdeki elektrik akımını oluşturan hareketli yüklü parçacıklara yük taşıyıcıları denir. Elektrik devrelerindeki telleri ve diğer iletkenleri oluşturan metallerde pozitif yüklü atom çekirdeği sabit bir konumda tutulur ama negatif yüklü elektronlar hareket edebilecek kadar özgürdür. Böylelikle metaller kendi yüklerinin bir konumdan diğer bir konuma taşınmasına izin verirler. Diğer maddelerde, özellikle yarı iletkenlerde, taşınan yükler pozitif ya da negatif yükler olabilir. Hangi maddenin elektrik akımında taşınacağını belirleyen şey kullanılan diğer katkı maddeleridir. Pozitif ve negatif yük taşıyıcıları bazen eş zamanlı olarak da bulunabilir. Bu olay elektrokimyasal pilde gerçekleşebilmektedir.
Pozitif yüklerin akışı aynı elektrik akımını verir. Elektrik akımına zıt yönde hareket eden elektronların akışı gibi aynı etkiye sahiptir. Akım, pozitif ya da negatif yüklerin akışı ile oluşturulabilir. Bundan dolayı akım yönünün neresi olacağına dair kural, yük taşıyıcıların pozitif ve negatif olmasından bağımsızdır. Akımın yönü keyfî olarak tanımlanmıştır ve bu yön pozitif yüklerin hareket yönüyle aynıdır.
Bu kuralın geleneksel bir sonucu vardır. Metal tellerde ve elektrik devrelerindeki diğer kısımlarda yük taşıyıcıları elektronlar olduğu için, bir elektrik devresindeki yük akışı daha önce geleneksel olarak belirlenmiş elektrik akımının yönünün tersidir. Bu yüzden elektrik ilk keşfedildiğinde elektrik akımının yönü, daha sonra keşfedilen yön ile ZIT’tır. O yüzden Kur’an’da nesih ayetleri vardır ve aynen önceki yasayı sonraki yasanın iptal etmesi gibi. Ve bu günden itibaren zikrimizdeki zikir yönü, yeni hâliyle update edilmiştir ve artık herkes bu hâliyle çeksin.
Hizbül Kebir
Tesbîhteki Zikir Yönü : Bundan itibaren soldan sağa
Sebebi: Yaratılandan Yaratan’a doğru niyaz, onun için.
5. Felak Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
6. Nas Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
7. Ayetel Kürsi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
8. Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
Sebebi: Sağdan sola çünkü bizler zâhir olanlarız, onlar ise zâhir değiller. Onlar ile bizler zıt kutuplarız ve öyle olunca sıfır noktası tesbîhin ortası ve bizler bir tarafında, onlar bir tarafında kılarız yani.
9.1. Rabbi’c’alnî mukîmessalâti…
9.2. Ulâikellezîne…
9.3. Elleẕîne yu’minûne bil gayb…
9.4. Rabbenâ âtinâ min…
10.1. Elleẕîne yezkurûnallâhe…
10.2. Elleẕîne yekûlûne rabbenâ…
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola, 10’lu kadrana kadar gidip gelerek
Sebebi: Hepsinde yaratandan bir istek yapıyoruz ve yaradanın bizde onları var kılmasını istiyoruz ve öyle olunca yaradandan yaratılana doğru bir akım ve enerji ve yardım.
“Estağfirullâhel azîme ve etûbü ileyh.”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Günahdan sevaba, kirden temizlenmeye doğru, kötüden iyiye doğru bir enerji akışı.
İstiâze Duası (El Evvel)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.
17. Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.
19. Salât-ı Kebîre (1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü onlar en iyi olanlar, bizler ise sonrakileriz ve onlara doğru, onlar gibi olmaya doğru bir enerji akımı ve istek ve dua ve yöneliş.
20. Salât-ı Kasr (9 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu salavat ise dünyada gezen İbrahimlere, gezen Muhammedlere, gezen İsalara canlı olup o hakîkinin parçası olan parçacık olanlara, yani o yüzden ve biz sağ canlı olandan canlılardan soldaki bekadaki bütünlerimize doğru enerji akımı.
31. Vedfea Duası (Def‘ Duası) (Günde 1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan, kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.
31.2. “Allahümme Ente Rabbi lâ ilâhe illâ ente halaktenî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden kullarına, abdlerine doğru bir enerji istiyoruz yani gerçek hay ve diri olan sağdan Rab’den, sola abde doğru.
32’den 53.1’e kadarki esmâlar
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kemâlâta doğru bir enerji akımı, yani soldan sağa.
53.1 “Eûzü bi kelimâtillâhit-tâmmâti min şerri mâ halak.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
54.2 “Bismillâhillezî lâ yedurru maasmihî şey’ün fi’l ardı ve lâ fi’s-semâi ve hüves-semîul alîm.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden bize doğru bir kalkan ve koruma enerjisi akımı.
Rahmân Suresi’nden ayetler
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü Kur’an’daki yerleri sağdan sola doğru zaten.
55. “Sübhânallâhi velhamdü lillâhi…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu duayı bir hadiste Muhammed, Âişe annemize yatmadan okumasını tavsiye ederken bunun Kâbe’yi tavaf etmek gibi olduğunu söylemiş. Kâbe ise sağdan sola doğru tavaf edilir ve o yüzden.
55. “Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbin gölgelik, onun rabbliğine şeriklik edenleri yakıp yıkıcı yok edici kuvveti sağdan sola doğru.
56. İhlâs Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
57. Fâtiha Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.
58. “Sübhânallâhi ve bihamdihî, Sübhânallâhil azîm, estağfirullah.” (33 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü kulundan Rabbine doğru sevgi cümleleri akışını temsil eden enerjinin akımı.
59. “Rabbi edhılnî mudhale sıdkın…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü sünnet olan sağ ile girilir, sol ile çıkılır.
62. “Allahümme mâlikel mülki tü’til mülke men teşâü…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa devam ederek
Sebebi: Allah’ın rızkı yokluktan varlığa doğru akmakta, yine gece yani sol, gündüze doğru akmakta… ölüden diriye soldan sağa devam ederek akmakta.
77. “Allâhümme salli…”
78. “Allâhümme bârik…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bizler dünyadakiler ve sağ ve diri olanlarız. Salavat selam bizden, Muhammed ise bekadaki ve soldaki ahiretteki gölgedeki sola doğru yani.
80.a’dan 90’a kadar
Bundan itibaren tesbîhteki zikir yönü : Sağdan sola, sağ onlu kadranı geçip devam ederek
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.
Tesbîhat
“Sübhânallâh”, “Elhamdülillâh”, “Allâhüekber”, “Estağfirullah”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kulundan Rabbe doğru hay ve diri olana, yani sağa doğru enerji akımı.
101. “Allâhümme salli alâ…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
102. “Allâhümme salli alâ seyyidinâ Mehdî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Bu ikisi diri ve canlı olan Muhammed’e ve diri olan Mehdî’ye doğru.
104. Yazları 666 defa “Allah” zikri, kışları 66 defa “Allah” zikri çekilir.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Rabbe doğru, sağa, hay olana doğru.
Varabilirsen ta oraya, Makam-ı Rıza’ya ve Raziye’ye, makamın mübarek olsun.
Dedik, Müslümandık, mümin olduk, ince ince en iyilerden olduk, iyilik iyilik gittik gittik, dere tepe düz gittik. Eeeeee, Kur’an’ın sonu var gülüm, Kulhü’yü okudun, Felak Nas okudun, Kur’an bitti. Ee daha nereye gidecen garı? Yani artık geri dönme zamanı gülüm. İşte zikrimizde bir yere varırsın ki “Allahümme salli” okunur. Yani orası zikrimizin tahiyat kısmı. Oradan öteye sağdan sola gidersin tesbîhte ve sonra ta “nûn”a kadar varırsın. “Nûn” zikrimiz ya sükûn, yani durmak veya geçmek, hareket etmek yeridir. Orada artık senin seyr-i sülûkünün sonudur. Ya durmayı seçeceksin, madde olacaksın, tahta olacaksın, cam olacaksın, kum olacaksın, toprak olacaksın; ya da durmaktan geçecek ve hareket edip başa döneceksin.
Başa dönmek için ise “eûzü bi-kelimetillâh”lerden sonra dediğimiz “Sübhânallâhi…” zikri, yani Kâbe’yi tavaf var. Yani dönmek, hareket etmek. Hareketi seçersen burda tavaf, sonra Allah’tan başka ilah olmadığına iman olan birinci tevhid zikrimiz ve sonra 10 Kulhü, sonra ise Fâtiha. Sondan başa dönme sırrı. Bu Kulhüler, Fâtihalar hepsi sağdan solaydı, Kur’an’ın yönündeydi, yani sağdan solaydı. Ama ondan sonra ise Kulhü son. Ve sondan başa dönmek lâzım ki işte Kulhü’den sonra Fâtiha okuruz 10 defa. Ve sonra ise o yukarı çıkış olan, Kur’an’ın başına tırmanmak olan 33 defa “Sübhânallâhi ve bi-hamdihî, Sübhânallâhi’l-azîm ve estağfirullah” ile dinlene dinlene yokuşu tırmanırız. Ve bu zikir ise tersinedir, yani sondan başa dönen bir zikirdir. Yani sağdan sola kadar gittik ve sağın en sonuna vardık ve orası artık sol. Ve sonra başa dönmek için işte bu üçlüyü 33 defa çekerek, bu sefer ise soldan sağa doğru hareket ederiz ki bitişten sonra başa dönmek hikmetine ermek için. Her bitişten sonra başa dönmek. Ve baş Fâtiha ise senenin sonu da başı da İsa’da biter. Hristiyanlara göre İsa’nın doğumu 24 Aralık, yahut evangelistlere göre 27’si. Hâlbuki senenin sonu 31 Aralık ve bize göre İsa’nın doğumu ise 1 Ocak. Yani İsa ve Mehdi sırrı. İsa’da biter, Mehdi’de başlar. Bizim İsa’mız Mehdi’dir. Çünkü onların İsa’sı Hz. İsa, bizim İsa’mız ise Mehdi’dir. Mehdi İsa’dan, İsa da Mehdi’den. O’na, Meryem’e İsa’yı koyan biri var değil mi? O Kutsal Ruh. İşte Mehdi veya diğer ismi, Mûsa’ya bilmediklerini gösteren Hızır veya Kur’an’daki ismi, Mûsa’nın “Sana tâbi olayım mı?” dediği Raşid. Ve yine Muhammed için “Muhammed’in abdühü ve resûlühü” deriz. Ama Kur’an’da Mehdi için ise “katımızdan ona rahmet verdiğimiz kulumuz” diye Mehdi’ye atfedilir. Yine İsrâ suresinde, yine ona, kulumuzu, abdımızı göstermek için Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya götürdük diyor. Ne için? “Bi abdihî” diyor, yani o kulumuzu göstermek için. Kim o kul? Yani Muhammed. Geçmişten geleceğe ona Mehdi’yi ve vaktini göstermek için ref ettirildi.
19. Sınıf Sâfilere
Hızır makamı öğretilip talim ettirilir ve tarikatın pîrini, olay vuku bulunca araması talim edilir. Bizatihi onunla (tarikatın pîri ile) kelam etmesi lâzım geldiği öğretilir ve kimler o göreve (Hızırlık makamına) seçildi, liste tutulur.
sınıftan itibaren bu 19. sınıf sâfiler, Alfabe Duası’ndan önceki Arapça Elif Ba, yani alfabeyi 9 defa okurken birinci boncukta Dâd harfi sağ azı dişler arasına konarak okunur, ikinci boncukta sol azı dişler arasına konarak okunur, sonra yine diğerine, sonra yine diğerine konarak 9 boncuk sayılır.
Dad Harfinin Mahreci
"Dad" harfi dilin ucu azı dişlerin arasına konarak "da" denmeye calışılır d ile z arası bir ses çıkar
'Muhammed Diyauddin' ismi 'muhammed ziyauddin' denir yani aslı ise
'Muhammed Dziyauddin' diye okunur,
dil sağ azılara, veya sol azılar arasına konabilir, ashabdan ebu bekr
efendimiz iki tarafi ile de bu harfin mahrecini çıkarabilirmiş
Yazımız Devam edecek inşallah
Portal
Forum
Search
Community 
Forum Statistics
Forum Team
Calendar
Members
